한 초상

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'달인의 길' 강연 내용 강유원 일시: 2007년 10월 14일(일), 14시-16시 장소: 서울 강남교보문고 23층 강연회장 이 책을 통해 강유원이라는 사람을 처음 알게 된 사람들은 짐작하기 어렵겠지만, 사실 난 '자기 계발'이라는 분야를 혐오한다. 책 앞날개에 붙어있는 내 약력을 보면 그간 내..

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동아시아 학문론은 우선 윤리적 주체와 지식을 분리하지 않는다. 주체는 지식 속에 내면화되며, 지식은 주체의 한 역동적 과정이다. 그래서 안과 밖, 몸과 마음이 통일적으로 이해된다. 더 나아가 천지만물과 우주는 인간의 '몸-마음'과 서로 연결되어 있다는 전제 위에 서 있다. ..

『학문의 길 인생의 길』 - 역사문제연구소 목 차 ● 이우성 - 선비정신을 구현한 역사학자 ● 최호진 - 일제말 전시하에서의 학문편력과 해방 후 경제학과 창설 ● 민석홍 - 프랑스혁명 연구와 한국민주주의 ● 임창순 - 4·25 교수데모에 앞장선 한학·금석문의 대가 ● 송건호 - ..

『보노보 혁명』 - 유병선 여는 글 p.8-13 "보노보는 우리 시대에 꼭 필요한 유인원이다." 미국 에모리 대학의 프란스 드 발(Frans De Waal) 교수가 유인원과 인간의 행동을 비교 연구한 『내 안의 유인원(Our Inner Ape)』(2005)에서 한 말이다. 보노보(Bonobo)는 유전적으로 사람과 가장 가깝지..

먼저 글 서두에 몇 편 안되는 큰스님 친필 청화작(淸華作) 게송하나를 감상하기로 한다.                   아시본무형(我是本無形) :  ‘나’도 바로 본래 모양이 없고        대경공비색(對境空非色) : 경계도 비어 물질이 아니거든        본래무사이(本來無事裏) : 본래 ..

발문 노신에게서 발견하는 오늘의 우리 리 영희 중국 문학의 전공자가 아닌 내가 중국 현대문학을 전공하는 젊은 이욱연 군의 노신(魯迅)평론선집 번역본에 <추천의 글>이랄까, 나의 감상을 적게 된 것은 분수에 넘치는 일이기는 하지만 기쁜 일이다. 글의 순서를 무시하여 결론부터 말한다면, 나..

<문학과 땀> 상해의 한 교수는 문학에 대해 이렇게 이야기한 바 있다. 문학은 반드시 영구불변의 인성(人性)을 그려야 한다. 그렇지 않으면 오래 가지 못한다. 영국의 셰익스피어나 다른 몇몇 작가들은 영구불변의 인성을 썼기 때문에 작품이 지금까지 전해지지만, 그렇지 못한 다른 사람들의 작품..

<분수에서 나오는 것은 물, 혈관에서 나오는 것은 피> 당나라 때 사람들은, 가난한 선비일수록 부유해 보이는 시를 지으려 한다는 사실을 알고 있었다. 금이니 은이니 비단이니 하는 단어 를 동원하며 자기는 호화롭다고 여기지만, 실상 자신의 초라함을 드러낼 뿐이라는 것을 간파하였다. 진짜 부..